http://bfqmb.cn 2015-06-15 16:59 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息雜志
人工智能也好,其他的科技蛻變也罷,都可以視為懸在人類(lèi)頭上的達(dá)摩克里斯之劍,充滿危險(xiǎn)且又讓人警醒。但是,又不能將工具性質(zhì)的人工智能看作是人類(lèi)的代替品,就像特斯拉汽車(chē)創(chuàng)造出來(lái)是為了變革能源和人類(lèi)的出行方式一樣,或許有人會(huì)駕駛他沖向熙攘的人群,可這與工具無(wú)關(guān),更推導(dǎo)不出人工智能的未來(lái)必定是兇險(xiǎn)的。
當(dāng)下普遍的預(yù)言是,人類(lèi)在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起,這些機(jī)器人的智力甚至可能超過(guò)人類(lèi)。而另一邊廂,科學(xué)家與商業(yè)的力量,已經(jīng)推動(dòng)智能技術(shù)向產(chǎn)業(yè)滲透,從而完成新技術(shù)時(shí)代資本與價(jià)值的積累。
伴隨著人工智能發(fā)展的突飛猛進(jìn),人們(主要是科學(xué)家)對(duì)這項(xiàng)技術(shù)或創(chuàng)新的態(tài)度也是晦澀難明,分野嚴(yán)重。尤其是最近,在世界范圍的各大科技論壇、峰會(huì)上,都能聽(tīng)到人們探討人工智能的當(dāng)下與未來(lái)。
霍金與馬斯克的憂慮
著名的史蒂芬·霍金教授可能是對(duì)人工智能最充滿“敵意”的名人了,以他在科學(xué)界的影響力,讓人們對(duì)這種技術(shù)(人工智能(Artificial Intelligence) ,英文縮寫(xiě)為AI。它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。)充滿抵觸,并不是難事。
霍金在倫敦舉辦的“2015時(shí)代精神”會(huì)議上說(shuō),與其擔(dān)心誰(shuí)來(lái)控制人工智能的問(wèn)題,人類(lèi)更應(yīng)該擔(dān)心人工智能到底愿不愿意受人類(lèi)控制。不僅如此,霍金早前的觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這要振聾發(fā)聵。比如,人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕,人工智能計(jì)算機(jī)可能在接下來(lái)的100年之內(nèi)就將人類(lèi)取而代之。
特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克面對(duì)人工智能時(shí)卻是一種曖昧的態(tài)度。他一方面和霍金持著近似的態(tài)度,在公開(kāi)發(fā)言時(shí)警告稱人工智能機(jī)器可能在短短五年之內(nèi)就會(huì)引發(fā)“一些非常危險(xiǎn)的事件”;另一方面則在汽車(chē)無(wú)人駕駛技術(shù)方面走在了傳統(tǒng)汽車(chē)廠商的前面。馬斯克在接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)透露,全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)的技術(shù)將在五六年內(nèi)準(zhǔn)備就緒,這類(lèi)汽車(chē)對(duì)乘客和路人的傷害將遠(yuǎn)低于目前的水平。馬斯克把能獨(dú)立思考的自動(dòng)化機(jī)器比作“召喚魔鬼”,稱其是“我們潛在的最大威脅”。
面對(duì)人工智能,人類(lèi)怎么辦?
在人工智能的發(fā)展可能帶來(lái)的威脅面前,人類(lèi)的去路是當(dāng)下最該思考的問(wèn)題。過(guò)去一個(gè)世紀(jì)以來(lái),面對(duì)科技的迅猛發(fā)展,有識(shí)人士都或多或少地進(jìn)行過(guò)擔(dān)憂與疑慮。從克隆人到人工智能,人類(lèi)仿佛始終處在抉擇的路口,在第三次工業(yè)革命,亦或是工業(yè)4.0面前,很多人都手足無(wú)措。
資本市場(chǎng)存在風(fēng)險(xiǎn),那么杠桿式融資就會(huì)取消嗎?面對(duì)風(fēng)險(xiǎn),因噎廢食從來(lái)都不是一個(gè)最佳選擇。所以,選擇一個(gè)超越零和的對(duì)策,才是面對(duì)人工智能發(fā)展的正確態(tài)度。
科技的發(fā)展,已經(jīng)難以形成設(shè)想中的通過(guò)一國(guó)或者一個(gè)機(jī)構(gòu)就能阻礙某種技術(shù)潮流的態(tài)勢(shì)。所以,面對(duì)人工智能宜疏不宜堵。馬斯克在面對(duì)他眼中的“最大威脅”時(shí),用了“謹(jǐn)慎”兩個(gè)字,他說(shuō),“我們應(yīng)當(dāng)建立一些監(jiān)管機(jī)制,可以是國(guó)家級(jí)的,也可以是世界級(jí)的,來(lái)保證人類(lèi)不會(huì)干出什么傻事。”
《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的文章也以亦喜亦憂的態(tài)度探討人工智能的未來(lái),該雜志分析稱,目前所謂的人工智能都是應(yīng)用于某一具體領(lǐng)域狹隘的能力。歸根結(jié)底,是強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力而達(dá)到與人腦智力的“形似”,但至于如何模仿人的自主性、喜惡和欲求,成果則很少。
“電腦還做不到隨心所欲地思辨、判斷、選擇,而這些都是人類(lèi)智力的特征”。人工智能似乎并不像霍金和馬斯克渲染的那么強(qiáng)大,憧憬和擔(dān)憂的分野都在于未來(lái)人工智能是否還受人類(lèi)控制。
人類(lèi)將軟件、程序植入硬件的智能機(jī)器人體內(nèi),使之獲得了人類(lèi)的某些技能,并在特定指令之下完成判斷和執(zhí)行具體的任務(wù)。這種模式就像數(shù)學(xué)題一樣,把數(shù)字和字符輸入到電腦,然后靠電腦來(lái)進(jìn)行運(yùn)算??萍几淖兊?,是做題的速度與正確性,在可以想象的空間范疇內(nèi),還沒(méi)有超越人類(lèi)去自主“出題目”的機(jī)器人。
再杞人憂天一點(diǎn),如果真的有機(jī)器人自己去發(fā)現(xiàn)一個(gè)畢達(dá)哥拉斯定理,然后再造一個(gè)系統(tǒng),制造出超越人類(lèi)的物種,那才是值得擔(dān)憂的。一些科學(xué)人士也曾戲謔地說(shuō),如果你害怕制造出的機(jī)器人會(huì)取代你,那么好辦,你只需要拔掉電源就好了。
惟一的答案,是在發(fā)展中解決問(wèn)題
霍金和馬斯克這兩個(gè)新老科技狂人,在不斷為人工智能的未來(lái)發(fā)聲表示擔(dān)憂之時(shí),還聯(lián)合簽署了一個(gè)公開(kāi)信,信中的觀點(diǎn)是人類(lèi)應(yīng)該對(duì)人工智能的發(fā)展負(fù)起責(zé)任來(lái),而不是放任。信中提醒科學(xué)家,務(wù)必提前阻止這種悲劇的發(fā)生,否則人類(lèi)將因此滅絕。但是,相當(dāng)一部分人都對(duì)此不以為然。
回溯世界科技的發(fā)展史,科技革命已經(jīng)邁入了第三個(gè)階段。如今,隨著智能化的跨越式發(fā)展,日新月異的新科技已經(jīng)成為主流。然而,新科技革命的特征,不再像機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)那樣明顯和單一。但沒(méi)有疑問(wèn)的是,未來(lái)的科學(xué)界如果要定義的話,人工智能和互聯(lián)網(wǎng)+一定是其主要內(nèi)容。就像每一次科技革命向前推進(jìn)的時(shí)刻,人們都會(huì)擔(dān)憂一樣。機(jī)器取代了人工,那工人的命運(yùn)將如何?生物技術(shù)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)哪些惡果?回頭去看,這些擔(dān)憂往往是杞人憂天。面對(duì)科技未來(lái)的某種不確定性,連科學(xué)家自己都不知道未來(lái)將向何處去。踟躕不前和談虎色變,不是擁抱科學(xué)的最好方式。如果按照悲觀者的思路,那人類(lèi)最適合回到茹毛飲血的蠻荒時(shí)代,沒(méi)有環(huán)境污染,沒(méi)有化學(xué)工業(yè),冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)仍將此起彼伏。相信,這也不是象牙塔里的科學(xué)家愿意看到的。
最近,好萊塢的兩部電影都或多或少地講到了人工智能,一個(gè)是迪斯尼的《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》,另一個(gè)是漫威工業(yè)的《復(fù)仇者聯(lián)盟之奧創(chuàng)紀(jì)元》,前者的主人公是一個(gè)叫做“大白”的定位于醫(yī)療健康的機(jī)器人,后者則是奧創(chuàng),由鋼鐵俠締造的希望他拯救人類(lèi)的智能機(jī)器人。在電影里,大白拯救了人類(lèi),而奧創(chuàng)則脫離了人類(lèi)的控制擁有了自己的思維,試圖毀滅人類(lèi)。最終的結(jié)局我們都能想見(jiàn)得到,人類(lèi)總是在瀕臨覆亡時(shí)被拯救。而拯救者,都是人性。
人工智能也好,其他的科技蛻變也罷,都可以視為懸在人類(lèi)頭上的達(dá)摩克里斯之劍,充滿危險(xiǎn)且又讓人警醒。但是,又不能將工具性質(zhì)的人工智能看作是人類(lèi)的代替品,就像特斯拉汽車(chē)創(chuàng)造出來(lái)是為了變革能源和人類(lèi)的出行方式一樣,或許有人會(huì)駕駛他沖向熙攘的人群,可這與工具無(wú)關(guān),更推導(dǎo)不出人工智能的未來(lái)必定是兇險(xiǎn)的。