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　　“唐代開(kāi)元年間，中國(guó)的GDP是世界的40%，比現(xiàn)在的美國(guó)還要高一倍?！词沟搅饲∧┢冢袊?guó)的GDP也約占20%，大概相當(dāng)于美國(guó)現(xiàn)在的情況，仍然是世界第一。”這是二月河在《治國(guó)與治史》中的一段話。盡管我們都知道唐朝是中國(guó)歷史上最鼎盛的時(shí)期，但用GDP做出如此具象的描述，聽(tīng)起來(lái)還是令人震撼。為什么唐朝如此強(qiáng)盛？甚至到了封建王朝已走進(jìn)“夕照”的清代，中國(guó)國(guó)力還是無(wú)人能比？

　　通過(guò)《高端講壇》系列叢書(shū)，尤其是讀過(guò)《治國(guó)與治史》和《大國(guó)軟實(shí)力》，我們看到，其因由總結(jié)起來(lái)就是四個(gè)字：有容乃大。

　　有人總結(jié)唐朝強(qiáng)盛的原因，前兩條就是開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、活躍的國(guó)際交流——隋朝時(shí)，和中國(guó)通商的只有十幾個(gè)國(guó)家，到了唐朝，已迅速發(fā)展到幾十個(gè)國(guó)家；對(duì)于外來(lái)的文化和人才，唐朝一律笑而納之，一再鼓勵(lì)外國(guó)人來(lái)華貿(mào)易、讀書(shū)，甚至讓他們做官。

　　這樣的開(kāi)放就是我們要說(shuō)的“容”。從中我們完全可以看出唐朝人的自信，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是擁有強(qiáng)烈的大國(guó)意識(shí)，而這種意識(shí)和能“容”相互促進(jìn)，相得益彰，形成良性循環(huán)，進(jìn)一步促進(jìn)唐朝社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)更加彰顯出其博大的胸襟和氣度。

　　清朝的強(qiáng)盛也是同樣的道理。二月河提到：康熙年間是清朝最鼎盛的時(shí)期，也是中國(guó)整個(gè)封建王朝最后的輝煌。原因就在于康熙不但“容”下了清初備受抵觸的漢族文化，還開(kāi)了20年的海禁，“往西方，我們運(yùn)出去的是絲綢、茶葉、瓷器，運(yùn)回來(lái)的是一船一船的白銀”。只可惜，海禁只開(kāi)了20年，清朝便關(guān)閉了國(guó)門(mén)，拒絕再“容”，所以，它開(kāi)始走向衰落，進(jìn)而引致整個(gè)中國(guó)歷史走向衰落。

　　有容乃大，從治國(guó)與治史的角度來(lái)說(shuō)，這是個(gè)顛撲不破的真理。然而，世界上沒(méi)有完美的人，也沒(méi)有完美的民族，中華民族雍容、智慧、決斷、前瞻的同時(shí)，也有狹隘、貪婪與怯懦。這一點(diǎn)，我們無(wú)須避諱。所以，回顧盛唐與大清之“容”，我們唏噓感嘆之余，不能不警醒，不能不從歷史中汲取養(yǎng)分和力量，不能不讓自己活成一竿空心的竹，傲然于風(fēng)雨、應(yīng)變于時(shí)勢(shì)的同時(shí)，放低姿態(tài)，讓外面更文明、更先進(jìn)的文化和思想流淌過(guò)來(lái)。

　　可是，從歷史回到現(xiàn)實(shí)，我們不得不面對(duì)的卻是：尤其是年輕的一代，吃著西式快餐，聽(tīng)著歐美音樂(lè)，看著好萊塢電影，而中國(guó)的古籍、中國(guó)的戲劇、中國(guó)的民間藝術(shù)，沒(méi)有幾個(gè)人有興趣。幾乎一切都是外來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化、中國(guó)式的東方韻味正在以

　　令人驚駭?shù)乃俣攘魇А?

　　這樣的“容”，不再是“有容乃大”的“容”，而是“融解變質(zhì)”的“融”。因?yàn)?，我們正在失去最寶貴的東西，就是那種蘊(yùn)含著民族內(nèi)涵、民族精神的文化的東西。

　　如今，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到文化崛起的重要性，光有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，光有高樓大廈，沒(méi)有以文化為主要載體的軟實(shí)力的崛起，一個(gè)國(guó)家是不能真正崛起的。正如二月河在書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)民族如果沒(méi)有精神，整個(gè)民族就會(huì)迅速垮下來(lái)。”

　　甘地有一句名言：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！薄吨螄?guó)與治史》這樣的書(shū)，就是我們泱泱中華的根，其中流淌著精要智慧的治世哲學(xué)，更重要的，是它們延續(xù)著千古不滅的中華之魂。

　　來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)